【過去的未來】-《死亡紀事》創作理念 by 導演 高俊耀

‧創作理念‧

生命總傾向於簡化，因此我們需要訴說某種故事，以對抗這類簡化的機會主義。
                                                                                                                          ──約翰‧伯格
近十年前偶然看見的新聞：
一位剛去世的華人屍體被回教宗教局從墳墓挖了出來，重新安葬，
因為他的身份證上註明了他改信回教，有個馬來名字。
篤信道教的家屬當然提出抗議，唯事後仍是不了了之。

這個新聞就這樣沒了下文。

但故事繚繞，像根刺，藏在心內某個角落，時不時跑出來戳一戳，於是我開始蒐集資料，然後發現，類似的故事在之前的過去在之後的未來依然持續著，依然，沉默著。

於是開始明白有種「恐懼」微妙而深深植入在我們的生活與意識當中，即關乎政治、宗教、族群，在這裡可以貼個標籤叫「馬來西亞」或「多元種族社會」；但穿透故事表象，更關乎人的存在和藉以對待的生活方式，無所謂疆界地域，無所謂膚色言語。

於是從創作裡頭提出了，紀事的可能。

正如我所喜愛的文化評論家約翰‧伯格所提及，紀事是公開的形式，如同史詩，其時態是歷史現在式。
「故事堅持談論已經結束的事，不過是以一種儘管它已結束但卻可以被留住的方式談論。這種留住和回憶比較無關，而更接近一種同時存在，過去與現在同時存在。」

劇場成了創作扣問的姿態，故事如刀刃劈開時間的縫隙，讓我們得以窺探，從靈魂的無所安置到身體的無所適從，我們踏進了一場存活的未竟之路。

於是我試圖透過死亡召喚生命的可能，因為恐懼讓我們凍僵在身體的某個狀態，沒有過去沒有未來，哪裡也去不了。

‧演出內容‧

故事由一具不知該埋往何處的屍體開始說起，卻逐步踏入了迷宮般、糾葛不清的文化淵源情感關係，事件由小變大，由大變無，然後在爭論不休當中，屍體消失了仿若不曾存在，故事跟著結束，一切敘述也隨著煙消雲散，彷彿歷經了一場死亡扣問的荒謬之旅。